3207 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ : أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ « 1 » - وَاسْمُهُ عُمَرُ بْنُ الْعَلَاءِ : أَخُو أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ - قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - « كَانَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ ، فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ تَحَوَّلَ إِلَيْهِ ، فَحَنَّ الْجِذْعُ ، فَأَتَاهُ فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَيْهِ » . وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ : أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ نَافِعٍ : بِهَذَا . وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ « 2 » ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3208 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ « 3 » حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي « 4 » ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى شَجَرَةٍ ، أَوْ نَخْلَةٍ ، فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَوْ - رَجُلٌ - : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَ لَا نَجْعَلُ لَكَ مِنْبَرًا ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتُمْ ، فَجَعَلُوا لَهُ مِنْبَرًا ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، دُفِعَ « 5 » إِلَى الْمِنْبَرِ ، فَصَاحَتْ النَّخْلَةُ صِيَاحَ الصَّبِيِّ ، ثُمَّ نَزَلَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَضَمَّهُ « 6 » إِلَيْهِ ، تَئِنُّ أَنِينَ الصَّبِيِّ ، الَّذِي يُسَكَّنُ » . قَالَ : كَانَتْ تَبْكِي عَلَى مَا كَانَتْ تَسْمَعُ مِنْ الذِّكْرِ عِنْدَهَا « 7 » .

--> ( 1 ) سقطت الواو من قوله ( واسمه ) لأبى ذر . ( 2 ) أبو رواد هو ميمون المروزي . ( 3 ) أبو نعيم هو الفضل بن دكين . ( 4 ) هو أيمن الحبشي . ( 5 ) لأبى ذر عن الكشميهني « رفع » بالبناء للمجهول . ( 6 ) للأصيلى ولأبى ذر عن الكشميهني « فضمها » أي النخلة . ( 7 ) هذا الحديث سبق في باب التجار من البيوع .